Infografis
Di sisi lain seorang ulama terkemuka bernama Syekh Ibnu Hajar Al-Asqalani menelusuri dasar peringatan maulid nabi, ia menemukan puasa di bulan Maulid berasal dari hadist riwayat Bukhari Muslim. Riwayat tersebut mengisahkan asal usul Puasa Asyura dilakukan sebagai wujud rasa syukur dan peringatan atas runtuhnya kejayaan fir'aun dan selamatnya Nabi Musa as. Syekh Ibnu Hajar Al-Asqani menjelaskan;
واستنبط الحافظ ابن حجر تخريج عمل المولد على أصل ثابت في السنة وهو ما في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم فقالوا هو يوم أغرق الله فيه فرعون ونجى موسى ونحن نصومه شكرا فقال نحن أولى بموسى منكم وقد جوزي أبو لهب بتخفيف العذاب عنه يوم الإثنين بسبب إعتاقه ثويبة لما بشرته بولادته صلى الله عليه وسلم وأنه يخرج له من بين إصبعيه ماء يشربه كما أخبر بذلك العباس في منام رأى فيه أبا لهب ورحم الله القائل وهو حافظ الشام شمس الدين محمد بن ناصر حيث قال إذا كان هذا كافرا جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا أتى أنه في يوم الإثنين دائما يخفف عنه للسرور بأحمد فما الظن بالعبد الذي كان عمره بأحمد مسرورا ومات موحدا.
Artinya, “Syekh Ibnu Hajar Al-Asqalani melacak dasar hukum (istinbathul ahkam) peringatan maulid nabi (muludan) pada sebuah hadits riwayat Bukhari dan Muslim. Riwayat itu menyebutkan ketika tiba di Kota Madinah Rasulullah SAW mendapati orang-orang Yahudi setempat berpuasa di hari Asyura. Rasulullah SAW bertanya kepada mereka terkait peristiwa yang terjadi pada hari Asyura. ‘Asyura adalah hari di mana Allah menenggelamkan Fir‘aun dan menyelamatkan Nabi Musa AS. Kami berpuasa hari Asyura ini sebagai rasa syukur,’ jawab mereka. ‘Kalau begitu kami lebih layak bersyukur atas kemenangan Nabi Musa AS dibanding kalian,’ kata Rasulullah SAW.
Setelah itu Rasulullah saw mengajarkan kepada umat Islam untuk puasa Asyura dan puasa Ayyamul Bidh di bulan rabiul awal. Puasa Ayyamul Bidh dilaksanakan untuk membedakan ibadah puasa yang dilakukan oleh umat Islam dengan umat Yahudi. Umat Yahudi juga melaksanakan puasa pada hari Asyura untuk memperingati hal yang sama seperti yang disebutkan Syeh Ibnu Hajar di atas.
Demikian itu informasi atas hukum puasa Maulid. Semoga bermanfaat dan dapat dipahami.
Kontributor : Mutaya Saroh
