Infografis
Suara.com - Rumor pernikahan siri Alshad Ahmad dan Nissa Asyifa masih menjadi buah bibir warganet. Hingga saat ini, baik keduanya mau pun Tiara Andini yang berstatus kekasih Alshad masih menduduki trending paling atas.
Belum lama ini publik dibuat geger dengan unggahan Nissa Asyifa, mantan kekasih Alshad. Melalui unggahan instastory, Nissa pun terlihat mencurahkan isi hatinya sambil menyinggung seseorang dengan kata-kata yang cukup menohok.
“Mencoba diam, mencerna dan memahami keadaan yg sangat chaos. Disiksa fisik, batin & mental, dealing with trauma, shock & pain oleh seseorang yg tdk bertanggung jawab atas perbuatannya. Di dunia nyata kelakuannya LUAR BIASA di dunia maya SEPERTI TIDAK ADA APA-APA. Sangat keterlaluan!!! Sekeluarga!!!” tulis Nissa melalui unggahan instastory, seperti dikutip dari pengguna TikTok NISSA ASYIFA, pada Selasa, (21/3/2023).
Nissa pun beberapa kali memperingatkan bahwa waktu akan menjawab semua, ia yakin atas setiap rencana Tuhan atas segala sesuatu yang sedang menimpanya.
Setelah unggahan tersebut menyeruak, warganet pun berbondong-bondong mencari tahu kebenaran di antara keduanya. Bahkan beredar sebuah foto daftar sidang dan unggahan surat duduk perkara milik Alshad dan Nissa dengan Nomor Perkara 5361/Pdt.G/2022/PA.Badg.
Berdasarkan surat duduk perkara tersebut diketahui keduanya sudah melangsungkan pernikahan pada tanggal 30 September 2022 dalam keadaan Nissa yang sudah hamil 8 bulan.
Kemudian pada tanggal 11 November 2022, Alshad mengajukan gugatan cerai ke Pengadilan Agama Bandung. Keduanya pun resmi bercerai tertanggal 28 Desember 2022.
Dengan demikian, kuat dugaan bahwa Nissa dan Alshad sudah melakukan hubungan intim sebelum menikah. Sehingga, anak tersebut pun berstatus anak di luar pernikahan. Meski keduanya sempat melangsungkan pernikahan sebelumnya.
Bagaimana pandangan Hukum Islam?
Baca Juga: Raffi Ahmad Tanggapi Kabar Alshad Ahmad Sudah Menikah dan Cerai Dengan Nissa Asyifa: Aku Nggak Tahu
Mengutip dari sebuah jurnal penelitian, dalam kitab Ahkamul-Mawaris fi al-Fiqhi al Islami disebutkan bahwa:
